الشيخ محمد جعفر الكرباسي
700
اعراب القرآن
آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . عَلَيْكَ : جار ومجرور متعلقان ب ( نقص ) . مِنْ أَنْباءِ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت ل ( كلا ) ويجوز أن يتعلقا بنقص وهو مضاف . الرُّسُلِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لنقص . نُثَبِّتُ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . بِهِ : جار ومجرور متعلقان ب ( نثبت ) وجملة نثبت مع فاعلها لا محل لها من الاعراب صلة الموصول . فُؤادَكَ : ( فؤاد ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . وَجاءَكَ : الواو واو الحال ، جاءك فعل ماض مبني على الفتح والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . فِي هذِهِ الْحَقُّ : في حرف جر ، ( هذه ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الحق ، أو متعلق ب ( جاء ) الحق فاعل جاء مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . وجملة ( جاءك . . . الحق ) في محل نصب حال من الانباء بتقدير ( قد ) . وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرى : الواو حرف عطف في الموضعين ، موعظة وذكرى اسمان معطوفان على الحق مرفوعان وعلامة الرفع في موعظة الضمة الظاهرة وعلامة الرفع في ذكر الضمة المقدرة على الألف لأنه اسم مقصور منع من ظهورها التعذر . لِلْمُؤْمِنِينَ : جار ومجرور متعلقان ب ( ذكرى ) مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة هود ( 11 ) : آية 121 ] وَقُلْ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلى مَكانَتِكُمْ إِنَّا عامِلُونَ ( 121 )